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話說三臺人（之二）
鄒開歧
忠孝 為三臺人之德(續(xù))
如果要說三臺的孝子，從古至今，難以數(shù)計(jì)。
西平鎮(zhèn)是我的家鄉(xiāng)，過去叫觀音場。小時候就聽說了當(dāng)?shù)赜形唤袕堅(jiān)麓ǖ娜耍赣H患病久治不愈，遍訪天下名醫(yī)，求得治愈母病的良方。但是，此藥方需要鮮活的人肉做引子。張?jiān)麓槟赣H煎藥時，從自已的大腿上割下一塊肉丟進(jìn)藥罐里。于是，張?jiān)麓ā案罟尚⒛浮?，成為?dāng)?shù)匾欢渭言挕?/font>
因?yàn)閺堅(jiān)麓ㄊ莻€孝子，受到鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的敬重，我親眼所見，張?jiān)麓ㄒ虿∪ナ溃瑏砑赖旌退驮岬年?duì)伍，足有一里多路長。
二O一四年，我去忠孝鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，讓我見得最多的，除“忠”與“孝”兩個字，就是寫在老人們臉上的安詳與幸福 ; 聽得最多的，是“忠”與“孝”的故事。
就在這一年，一位正在讀高中的忠孝小子杜敏，五年前，將智障、殘疾的五爺杜天全接回家中，悉心照顧。被中央文明辦，共青團(tuán)中央等多家單位聯(lián)合授予“全國百名美德少年”稱號，其事跡由多家煤體通過視頻及報(bào)紙廣為傳播。
“小孝治家，大孝治國”。在咱們?nèi)_，人人都懂得起“孝是良心之本，人格之基，民族之血脈”。
自古以來，就有“求忠臣必于孝子之門”。意思是說，忠臣良將都出在講孝道的家庭。事實(shí)證明，如果一個人對于父母不能盡孝，就可以斷定這個人對于國家，對于社會，不會有什么建樹。
在三臺民間，有兩句使用頻率較高的話 : 一是 “忤逆不孝，背時倒灶”。二是“不孝子孫，十有八九都是窮光蛋。即或掙著錢了，定要出個敗家子給敗光”。
龍門陣擺到這里，我再給大家講一個忠孝滿門的故事。
在三臺忠孝鄉(xiāng)，有一姓鐘的人家，稱得上書香之家。這家的主人叫鐘楠，曾經(jīng)是三臺潼川府所屬八縣聯(lián)立高中的高才生。畢業(yè)后，回鄉(xiāng)辦學(xué)，擔(dān)任鳳鳴(今塔山)小學(xué)校長。
1938年4月，為抗擊日本帝國主義，籌募“中國兒童號”飛機(jī)的捐款，這所學(xué)校不僅組織了兒童救亡協(xié)會，還募集了捐款203元。
他養(yǎng)育了三個兒子，大兒子鐘群，讀書求學(xué)期間，加入了中國共產(chǎn)黨，積極參與反帝反封建的地下活動，被黨組織輸送到延安抗大總校學(xué)習(xí)深造。解放天津時，任獨(dú)立師師長。新中國成立后，任中國人民解放軍空軍油料部長。文化大革命期間，遭到誤解，安排去安徽一部隊(duì)飼養(yǎng)場當(dāng)飼養(yǎng)員。
文化大革命結(jié)束，沉冤得到昭雪。他要做的第一件事，就是回家敬孝?？墒牵改敢呀?jīng)離世，只好去墓地祭奠。怎奈天公不作美，一場瓢潑大雨，使得家鄉(xiāng)士路全是一灘稀泥。不但車子開不去墓地，步行也十分艱難。這位為了新中國的誕生，從槍林彈雨中摸爬滾打奮斗過來的人民解放軍指戰(zhàn)員，什么苦沒嘗過？什么路沒走過？為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，冒雨徒步行走在泥濘路上，又算得了什么？
鐘群十分艱難地來到父母墳前，外面的衣服被雨水淋濕，里面的衣服被汗水浸透，臉上的雨水和汗水融為一體。趁著雨小了，在墳前燃了香燭，燒了紙錢。七尺男兒雙膝跪地，淚水合著天上的雨水、額頭上的汗水滴落在父母墳前。
這位不顧出生入死，征戰(zhàn)沙場的人民軍隊(duì)將領(lǐng)，在已故父母墳前悔恨自己，責(zé)備自己，父母在世，未能在膝前敬孝，實(shí)為人生最大的憾事。
剛參加革命，從事地下活動那些年，到處是敵人和特務(wù)的眼線，有家不敢回，只能把“孝”字，銘記于心。為了新中國的解放，浴血混戰(zhàn)，身為指揮員，豈能離開戰(zhàn)場？新中國成立了，為了建設(shè)一支強(qiáng)大的人民空軍，以鞏固新中國的國防。幾次回家看望父母，將要動身，又因故終止行程，真是“盡得忠來難盡孝”。
這位為了共和國的誕生，拋頭顱，灑熱血，耗盡了青春年華，為了國防力量的強(qiáng)大，像釘子一樣，釘在自己的崗位上，當(dāng)他有了時間回到家鄉(xiāng)，父母已經(jīng)不在人世。他就像一位犯了錯誤的孩子，跪在父母面前，講述自己的不是，接受父母的教誨。
紙錢化成了灰，香燭已經(jīng)燃盡，鐘群還在父母的墳前長跪不起，他似乎想把這些年未盡到的孝心全部補(bǔ)上。老天也為之動容，又滴滴答答地“卷土重來”。
再說鐘家老二鐘含光。
哈爾濱軍工大學(xué)畢業(yè)，精通英、俄、德、法、日五國語言。因國防建設(shè)需要，調(diào)重慶科技情報(bào)所任副所長，專門研究世界各國的戰(zhàn)車。他所從事的職業(yè)，有著嚴(yán)格的保密制度，本想將父母接到重慶度晚年，工作及生活區(qū)都實(shí)行了嚴(yán)格的軍事管制，只能是想得到而做不到。凡有假日，無論是“數(shù)九”寒冬，還是酷暑盛夏，總要回家探望父母。若遇時間緊迫，甚至上午到家，下午又返回單位。用他自已的話說 : “孝心，孝心，最重要的是要有孝敬父母的那份心！“
鐘家老三，是三臺人較為熟悉的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部一一鐘戡。
先后在三臺及綿陽地委任職。從縣委書記、地委書記到省計(jì)生廳廳長。老百姓對他的評價是一身正氣，兩袖清風(fēng)。從不以手中的權(quán)力謀一己私利。正如老百姓說的，“鐘家雖有大樹，親屬及朋友卻沒有享受到一份蔭涼。”住在三臺鄉(xiāng)下的父親因連年自然災(zāi)害，生活困難，疾病纏身時，鐘戡就將父親接到綿陽同自己一起生活。
三臺各鎮(zhèn)鄉(xiāng)及村社，縣級各部門及社區(qū)，都有“敬老孝親”的楷模。類似這些孝德兩全，感天動地的龍門陣，如凱江水，涪江浪，講不完，道不盡。
下面，接著講 : 家國 為三臺人之根。
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2019-12-9 09:52 上傳
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